Totus Tuus - Totus 2us

Prières en français sur Totus2us

Saint John Paul II's words on his return from WYD Toronto:
_{At the Angelus on Sunday, 4 August 2002 - in English, French, German, Italian, Portuguese & Spanish}

_{"I have just returned from my journey to Canada, Guatemala and Mexico, and I thank divine Providence for granting me the grace to fulfil this further apostolic commitment. I thank all those, who in various ways contributed to it and who accompanied my progress with their fervent prayers.}

_{In my catechesis next Wednesday I will reflect on my stops in Guatemala and Mexico, while today I desire to return in thought to Toronto. The 17th World Youth Day brought together from every continent hundreds of thousands of young men and women who were received with warm friendliness by the people of Canada, a country characterized by a rich and varied humanism.}

_{On the banks of Lake Ontario young people relived the experience of the people of Galilee on the shores of the Lake of Tiberias when, having called to himself the crowds, Jesus entrusted to them the splendid and demanding "proclamation" of the Beatitudes. The young people gathered in Toronto realized that in Jesus' words they can find the response to the expectation of joy and hope that burns in their hearts. This answer is convincing, because Jesus did not restrict himself to proclaiming the Beatitudes, but lived them in the first person, even to the supreme gift of himself. Jesus was poor, meek, merciful and pure in heart. He sought justice, comforted the afflicted and built peace, paying the price for doing so with the sacrifice of himself on the Cross.}

_{This is why at the heart of every meeting there was the Cross. It is the Cross that accompanies the "people of the Beatitudes", the young people, on their pilgrimage on the highways of the world.}

_{"Blessed are you!" The Beatitudes are the magna carta of those who want to introduce into the world a new civilization. The young people understood this and set out from Canada, determined to place their trust in Christ, because they know that he "has the words of eternal life" (cf Jn 6,68). A world that does not refer to Christ - this is Toronto's message - is a world that sooner or later ends by being against human beings. The history of the recent past is the proof. One does not reject God without finding oneself rejecting the human person.}

_{This is why the young people who came together from more than 170 countries accepted Christ's invitation to be "the salt of the earth and the light of the world" (Mt 5,13-14). They have to be above all salt and light and later they can act as salt and light. This was the challenge of the 17th World Youth Day. The young people accepted it and have now returned to their countries to be architects of the new "civilization of love".}

_{With this commitment, after their intense experience in Canada, they have set out anew towards the next stop which will be Cologne, Germany, in 2005.}

_{May Mary, Mother of the Church accompany the young people of the whole world on this spiritual and ecclesial journey.}

_{Chers pèlerins francophones rassemblés pour la prière de l’Angélus, je vous salue cordialement. Dans la lumière de l’inoubliable Journée mondiale de la Jeunesse de Toronto, puissiez-vous être toujours plus sel de la terre et lumière du monde ! Avec la Bénédiction apostolique.}

_{I am pleased to greet the English-speaking visitors who have come to pray the Angelus with us today. Having recently returned from the 17th World Youth Day in Toronto, my thoughts and prayers go in a special way to young people: may the Lord continue to bless them and strengthen them, so that they may truly be salt of the earth and light of the world! To everyone, a happy and restful summer!}

_{Saludo con afecto a los peregrinos de lengua Española. Quisiera compartir con todos vosotros la hermosa experiencia vivida en mi visita a Toronto, Guatemala y México. A todos os bendigo de corazón. .....}

_{May the Blessed Virgin Mary, whom we invoke with the prayer of the Angelus Domini, help us to respond ever more faithfully to the call to holiness that Christ directs to every Christian."}

Papa Juan Pablo II's refections on his apostolic pilgrimage to Canada
_{General Audience, Wednesday 23 September 1987 - in Italian, Portuguese & Spanish}

<sub>"... 12. Al concluir el viaje a América me ha sido dado completarlo con la visita a Fort Simpson, que a causa de las adversas condiciones atmosféricas no pude realizar hace tres años, durante mi permanencia en Canadá. He podido reunirme así con la comunidad de los indios, de los inuit y de los metis, residentes en el Norte de Canadá.

Encomiendo al Espíritu Santo esos habitantes más antiguos del continente norteamericano, los cuales han dado una importancia muy grande a esta visita. La Divina Providencia les conceda vivir conservando la plena dignidad de hijos de Dios y de ciudadanos de ese gran país con iguales derechos y deberes."</sub>

Papa Juan Pablo II's refections on his 1984 apostolic pilgrimage to Canada
_{General Audience, Wednesday 26 September 1984 - in Italian, Portuguese & Spanish}

<sub>"1. "Celebrons notre foi": Celebramos nuestra fe.

Este es el lema elegido por el Episcopado canadiense para la preparación de la visita del Papa a ese gran país, en los días 9-20 de septiembre.

Quiero agradecer cordialmente a mis hermanos en el Episcopado y también a toda la Iglesia en Canadá la intensa preparación y la invitación que me hicieron. Son muy numerosas las personas y las instituciones a quienes va de modo particular esta gratitud. Tengo presentes en mi pensamiento a todos los que han participado activamente en la preparación y desarrollo del rico programa de la visita.

Al mismo tiempo, quiero manifestar mi gratitud también a las autoridades canadienses, tanto locales como provinciales y federales. Las palabras pronunciadas en el momento de la llegada por la Señora Jeanne Sauvé, Gobernadora general de Canadá, han quedado profundamente grabadas en mi memoria.

2. La exhortación "celebremos nuestra fe" se ha manifestado en todo el programa de la visita, que comenzó en Quebec, primera histórica sede episcopal de Canadá, y terminó en Ottawa, sede actual de las autoridades federales.

Durante los doce días el camino de esta peregrinación ha tenido el siguiente recorrido:

De Quebec fui a Santa Ana de Beaupré, Trois-Rivières, Montreal, St. John's, Moncton, Halifax, Toronto, Midland, Unionville, Winnipeg / San Bonifacio, Edmontón. Hubiera deseado llegar a Fort Simpson, pero la niebla lo impidió. Así, después de un aterrizaje en Yellowknife con la esperanza de que se despejara el cielo, cosa que no sucedido, proseguí a Vancouver y luego a Ottawa-Hull.

3. La idea guía de la visita nos ha permitido hacer referencia a los comienzos de la evangelización y de la Iglesia en Canadá. El lema "Celebremos nuestra fe" encierra un sentimiento de gratitud por esos comienzos que se remontan al inicio del siglo XVII.

Los misioneros, al llegar al continente canadiense, encontraron allí la población india indígena y la religión tradicional que tenía dicha población. Esta recibió con alegría el Evangelio: efectivamente, una parte de tal población pertenece a la Iglesia católica, y otra parte a las varias comunidades de la cristiandad no católica.

Cada una de las comunidades y tribus indias, al acoger a Cristo, conservaron un vínculo con algunas tradiciones y ritos primitivos, en los cuales se pueden encontrar sin dificultad ciertos elementos de la profunda religiosidad natural, de los que hablan los Padres de la Iglesia, y que recuerda también el Concilio Vaticano II.

Bajo este aspecto, ha sido particularmente significativo el encuentro en Hurones, Ontario, en el santuario de los mártires canadienses. Ellos son San Juan de Brébeuf y otros miembros de la Compañía de Jesús, misioneros: juntamente con ellos dieron testimonio de Cristo también numerosos cristianos indígenas.

La fe de la Iglesia en Canadá va unida a este testimonio de sangre, dado en sus orígenes. No menos elocuente testimonio del Evangelio es la indígena india, Beata Catalina Tekakwitha que, por amor a Cristo, eligió la virginidad por el reino de los cielos.

4. Desde estos comienzos de la fe, el camino de la Iglesia en Canadá conduce a una gran "epopeya" misionera, cuyo primer centro fue la sede episcopal de Quebec. Estos hechos encuentran su verificación en los nombres de los Santos y Beatos, que en esta nueva tierra ejercieron, con dedicación total, tareas apostólicas de la Iglesia, tanto con los indígenas, como con los que habían llegado, hacía poco, de Europa. Se sirvieron primero, sobre todo, de la lengua francesa, y luego de la inglesa.

He aquí los nombres de los Santos y Beatos que venera, de modo particular, la Iglesia en tierra canadiense:
— los Mártires jesuitas,
— Santa Margarita Bourgeoys,
— el Beato Francisco de Montmorency-Laval, primer obispo de Quebec,
— la Beata madre María de la Encarnación,
— la joven beata Catalina de Tekakwitha,
— la Beata madre Margarita d'Youville,
— la Beata madre María-Rosa Durocher,
—el Beato hermano Andrés Bessette,
— el Beato Andrés Grasset y madre María Leonia Paradis, a quien tuve la alegría de beatificar en Montreal.

"La epopeya misionera" en tierra canadiense se extendió durante los siglos sucesivos, llegando a latitudes cada vez más lejanas hacia Occidente y hacia el Norte.

Quiero subrayar los grandes méritos de algunas órdenes y congregaciones religiosas. Junto a los jesuitas, ya mencionados, hay que recordar, entre otros, a los agustinos recoletos, las ursulinas, las hospitalarias agustinas de la Misericordia, la congregación de Nuestra Señora, las religiosas grises de la Caridad, los redentoristas y particularmente a los padres sulpicianos y a los misioneros oblatos de María Inmaculada.

5. En este trasfondo histórico fueron convocados, con el lema "celebremos nuestra fe", todos los que actualmente forman el Pueblo de Dios de la Iglesia canadiense sobre el enorme territorio que va desde el Atlántico hasta el Pacífico.

La Iglesia que vive en esta sociedad, caracterizada por la inmigración de personas provenientes de varias naciones, evoca las múltiples tradiciones culturales y religiosas que componen, en diversos lugares, el organismo vivo de la cristiandad y del catolicismo canadiense.

Esta diversidad y multiplicidad es fuente de enriquecimiento tanto de la sociedad como de la Iglesia. Constituyen un constante desafío a la actividad apostólica y pastoral de esta iglesia. Los contenidos fundamentales de tal desafío han sido formulados por el Concilio Vaticano II.

La profesión de fe que hemos hecho juntos durante la visita a Canadá, ha estado cargada de estos contenidos, remontándose simultáneamente a todo lo que constituye el eterno depósito de la fe en la Sagrada Escritura y en la Tradición de la Iglesia. Esto tiene una gran importancia, sobre todo con referencia a la actual secularización, propia de esta sociedad canadiense, rica y avanzada desde el punto de vista de la civilización.

6. A la luz del Vaticano II, la fe de la Iglesia en Canadá tiene una particular dimensión ecuménica, ligada a la pertenencia confesional de los cristianos en este país, donde los miembros de la Iglesia católica constituyen, más o menos, la mitad de la población.

Por esto, también la visita papal a Canadá ha tenido un carácter "ecuménico", que se ha manifestado sobre todo en la oración común con los hermanos separados.

A esta oración común se han unido en algunos lugares (como, por ejemplo, en Toronto) también los creyentes de las religiones no cristianas. El clima social de Canadá es útil para el desarrollo del diálogo con los representantes de todas las religiones, y con los hombres y los ambientes que no se identifican explícitamente con "credo" alguno, pero que, a la vez, tienen una gran estima de la religión y de la cristiandad por motivos, ante todo, de naturaleza ética.

7. "Celebremos nuestra fe". La llamada, que se encierra en estas palabras, a realizar la misión evangélica de la Iglesia, tiene su elocuencia "en el interior" de la misma comunidad católica y, luego, "hacia el exterior".

"En el interior" ("ad intra"), se une directamente con esa llamada el problema de las vocaciones: sobre todo, las sacerdotales y religiosas -masculinas y femeninas- e igualmente con el problema del apostolado de los laicos, que tiene muchas posibles direcciones, tareas y necesidades.

"Hacia el exterior" ("ad extra"), la Iglesia canadiense tiene un vivo sentido de su misión ante los problemas que angustien a toda la humanidad contemporánea. Y si estos problemas parece que afectan menos a la sociedad misma de Canadá, sin embargo, los cristianos en este País son conscientes de que no pueden cerrar los ojos ante las amenazas a la paz del mundo actual.

Estos problemas han estado, pues, presentes también en el programa de la visita pastoral, teniendo un eco muy vivo en la gran opinión pública.

8. Expresando mi gratitud una vez más a todos los que he podido encontrar en el recorrido de mi "peregrinación" a Canadá, quiero, juntamente con ellos y con toda la Iglesia, dar gracias al Buen Pastor, mediante el Inmaculado Corazón de su Madre, por este ministerio, que he podido cumplir, realizando el lema del Episcopado canadiense, contenido en las palabras "Celebremos nuestra fe"."</sub>